在我小时候，海南就是贫困和落后的代名词。遥遥的感觉，那是一方蛮荒之地。
这印象，来源于老家坊间流传的，海南花子乞讨要饭之场景。问：哪儿来的？答：海南岛。为啥要饭嘞？吃不饱。手里拿的啥呀？答：破棉袄。你咋不穿上嘞？答：怕虱咬。咋不逮逮嘞？答：眼太小。你咋不死嘞？，答：身体好。这一问一答，不无戏谑，亦无真实性可考。但从史书中对罪犯的处罚：流放海南岛，就可见一斑；譬如：大名鼎鼎的苏东坡，在六十二岁时，被一叶孤舟送上缴边荒凉的海南岛（儋州），就是明证。
最初了解三亚，缘于一桩婚事。
燕子姐，是老家对门，继宽叔家的姑娘。
燕子姐是姊妹四个中的老大，以下分别叫海燕、海旺、彩霞；继宽叔虽生在黄河边，在原阳八中教书，可你瞧他给孩子起的名字，分明冥冥中就与大海有关嘛！
可能因燕子姐排行老大，继宽叔就特别看重她的学业。大约是八十年代初，燕子姐参加高考；考试、复读，复读、考试，屡试不中。到最后，继宽叔也死了坚持供她上大学的心。
高考落榜，按照乡里规矩，就到了一家女，百家求的年纪。可燕子姐，看谁都不顺眼；挑来挑去，最后中意了一个当兵的。这对象在海南当兵，是个排长，老家也是老家本地人。再后来，燕子姐就随军去了海南。继宽叔固执地认为：燕子这闺女，嫁到海南，注定是要受苦的！
一晃，到了二十一世纪。南方的热烈，完胜了北方的酷寒；有了些闲钱的人们，开始如候鸟般地向海南迁徙。这块囚徒流放的海岛，迎来了一波又一波的北方人。
到三亚过冬，成了北方人的时髦；继宽叔早已退休，在经济大潮的冲击下，很快就放弃了作为政教老师的政治敏锐性、放弃了唯物论，开始信奉宿命论。每到秋末，就直飞三亚；临走还会把海南气候的好儿，再和邻居唠叨一遍。自此，每年大年初一，我去他家给他拜年，大多是铁将军把门。
后来知道，燕子姐的爱人，在驻海南的部队，正团职退伍到了三亚，在当地行政机关任职。燕子姐还把刚毕业的小妹彩霞，也做主嫁给了军人。
继宽叔的两个小棉袄，燕飞霞散，都嫁到了三亚这海边；海燕、海旺两儿子，却撂黄河边，硬是没挪窝；可见，靠取名字谋前程，真是没个准头。
2020年初，因为在海南省五指山市人民法院，有一案件要开庭。接到开庭通知，就百度五指山市和三亚的距离，发现这两个地方相邻，当时就决定到海南，一定去看看继宽叔、燕子姐。
在五指山法院的庭审顺利。当晚，入住三亚胜意大酒店。当事人是在建行工作的，遂找了几个建行退休的北方候鸟老人陪我喝酒；推杯换盏，好汉架不住人多，当下大醉。
走出热闹的雅间，头胀脑热；遂决定漫步海边，醒醒酒。
在宾馆门口搭上车，说：上三亚湾，的哥儿说：这儿就是三亚湾，我说我要到海滩走走，的哥儿说：你现在下车、向前走，不远就到，我说：你这的哥儿，你欺生，歧视北方人、歧视醉酒人！的哥儿说我是哈尔滨人。无奈，听他的话，就走着去；不一会，还真就到了海月广场。
据说，这海月二字取自唐人张九龄的《望月怀远》，有海上生明月、天涯共此时意境。我想这广场的海月，大约也是指广场背依浮山，面向大海的地理位置吧。
晃晃悠悠走的一身燥热，到广场顿时尽消。唱戏的、扭秧歌的、跳广场舞的、拍照的、直播的，闹哄哄，好像进入了北方的街头公园，使你清净不得，甚至吵闹的有些头晕。
在这里，你不用担心交流障碍；因为来这里的，大多不是本地人。
买瓶水，携一身酒气躺到草坪上；海风携些微咸的气息拂过，不免困顿，难撑睡意。
朦胧中，有人说这人儿在草地上睡，也不怕长虫？我一激灵，瞬时酒醒。虽然我知道这热闹的场合，不会有蛇；但我还是要谢谢这两老人，不用对话，能把蛇叫成长虫的，肯定是：河南老乡儿。
本来是计划，是要去看燕子姐的；可当事人已订了第二天的机票，遂做无奈状。
空中看三亚，那轮廓，还真像被海水淘洗中的一弯新月。