县城坝子边缘东北面的大山叫丙令山，中间突出的较高山峯则又叫陈大妈山。山前山后都有稀疏的村落人家。如今这些地方盛产茶叶、核桃等农副产品，并源源不断的运往城镇里来。
故名思义，这陈大妈山是因古时候有一个住在山中并叫陈大妈的女人而得名。那么这陈大妈究竟是什么人呢？
据当地史料记载以及相关乡士人土分析，大约是在明朝期间，即云南边境的云州（云县），顺宁（凤庆）改土归流以前，当时这些地方还尚属奴隶社会部族统领階段。陈大妈是这一带丙令山上一富户人家的头人。而山下的罗扎河接连澜沧江边一带又多系朴蛮族（即布朗族）领地。云州（现在云县）则又系顺宁府（凤庆）所豁。当时的顺宁府官却又是朴蛮族（布朗族）首领担任。
陈大妈有一个独生子名叫陈卓，是陈大妈家族中唯一准备传宗接代的继承人。但该小陈卓还才十七八岁，皆因年轻，不经世事，且又有些放任自流，时常四处飘游撞荡。有一次，他又到罗扎河边朴蛮族村寨，与当地朴蛮族人打斗，并犯下了命案。于是，当地朴蛮族并把他抓获拘押，然后告到官府（顺宁府）。随即官兵下来将陈大妈的独生儿子小陈卓拿到顺宁府关押处置。消息传到陈大妈家里，陈大妈又气又急，并只好再派人前去了解打听。当打听的人回来给陈大妈说：官府表态了，需要出多少银子才能赎回儿子。陈大妈听后喜出望外，并且说：既然如此，好办！天大的事不如陈家锣大的银子。当即并派人用骡子将几驮银子驮送去。可是，当驮银子的骡马经过罗扎河边时，半路上却又被土匪劫去了。而官府那边却因为赎人的银子迟迟未到，并将陈大妈的独生儿子小陈卓处决了。
消息传来，陈大妈更是悲痛欲绝，她哀伤的哭道：
阿妈儿
顺江顺河黑倮倮
吭害阿妈呢小陈卓
阿妈儿啊
顺河顺江黑朴蛮
害死阿妈呢小心肝
并且，这以后陈大妈每天都要去到山顶上久久地，久久地遥望那云州坝子的西面远山；遥望远山那面顺宁府的方向。她每天哭啊哭，遥望啊遥望。巴望儿子相安无事；巴望儿子早早归来并突然出现在母亲身边可是她望眼欲穿，却始终未能看到儿子的踪影。并且多少天过去后，陈大妈却因望子心切悲伤过度，不久积忧而死了。临终前她给后人留下遗嘱：死后将尸体就埋葬在陈大妈每天去的那个山顶上；即她每天站立的地方。后人却也遵其遗愿。并且，与其他截然不同的是，陈大妈的坟指向西边，正对着云州坝子顺宁府方向；即让陈大妈死后也还永远的望着儿子的方向。
天高云断，望断南飞雁。多少年代过去了，陈大妈那苦苦望眼欲穿的故事，至今还深深感动着当地无数的人。人们总是想象陈大妈是怎样溺爱生前的儿子；当听到儿子死后又是怎样悲痛欲绝，每天每天站在山顶上哭望不已的情景。
这确实是使人喟叹的！
多年前，我在《献给母亲的歌》一文中也曾写下过每当我离别我的母亲时，我母亲也是那样依依难过的情景：
我走了，我已经将要翻过山梁，还远远的望见我母亲佝偻的身体，扶着拐杖，一直站在家门口目送着我渐渐地远去。多少年，多少次，每当年节时，她总是那样久久的盼望着我的归来，有时失却了那双慈和企求的眼睛。每当我突然出现在她的面前时，他那祥和的面容，喜悦的心情则又感动得总要把我打量端祥得过够；以至半天说不出话来。一直过了许久她才平静地，汩汩地向我叙说着那永远叙说不完的话语。然而，听说我又要走了时，母亲那慈和的面容即刻又出现了另一种情景：她极力强忍住悲哀的嘴角，却又难忍住她那干涩的眼泪；并且还时常感叹的说：娘想儿长啊！不知去了又要何时回
啊！母亲。
世世代代人的母亲的心都是一样的啊！
为了倾心抚养儿女长大成人，母亲时常总是含辛茹苦，忍饥挨饿；总是不顾疲劳，忍辱负重的。当孩子逐渐长大了起来时，母亲则又总是巴望儿女健康成长，德艺双謦；总是巴望儿女永走正道，远离邪路；总是巴望儿女出人头地，功名成就；总是巴望儿女无灾无祸，平安无事；总是巴望儿女千里迢迢，游子归来
实在是可怜天下父母心！